Autor/ajavier

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¬ęLa dictadura que no existi√≥¬Ľ
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Wordpride 2017: ¬ŅUn Partido Popular¬†gay-friendly?
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Deliveroo esclaviza
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La hora de la eutanasia

¬ęLa dictadura que no existi√≥¬Ľ

Francisco Lozano Sanz Rebeli√≥n El pasado 12 de julio, Fernando Schwartz publicaba un art√≠culo en La Nueva Espa√Īa titulado ‚ÄúMala memoria‚ÄĚ y hablaba de ‚ÄúLa necesidad de rememorar lo que ocurri√≥ en la transici√≥n de la dictadura a la democracia‚ÄĚ En el art√≠culo arremet√≠a contra quienes critican o juzgan como muy cuestionable la tan santificada ‚ÄúTransici√≥n‚ÄĚ. Ca√≠a en un juicio y un sesgo que cada vez son m√°s comunes en la sociedad y en: pol√≠ticos, periodistas, contertulios y ‚Äúopinadores‚ÄĚ de radio y televisi√≥n que crean un discurso que el ciudadano de a pi√© copia y repite. Cuando se habla de ‚ÄúLa Transici√≥n‚ÄĚ se suele argumentar que ‚Äúse hizo lo que se pudo, para evitar que los espa√Īoles se matasen unos a otros‚ÄĚ por lo que se habla de ‚ÄúReconciliaci√≥n‚ÄĚ entre espa√Īoles. Es como si la sacrosanta e incuestionable ‚ÄúTransici√≥n‚ÄĚ se hubiese hecho en el periodo 1939/1975 y la cruel Dictadura del General Franco no hubiese existido. You may also like Reclamamos la participaci√≥n vecinal para nombrar las calles, las plazas y los edificios p√ļblicos de Majadahonda El PCM e IU condenan la celebraci√≥n de actos de exaltaci√≥n fascista en Majadahonda

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Wordpride 2017: ¬ŅUn Partido Popular¬†gay-friendly?

Portada¬†::¬†Espa√Īa ¬†¬†¬† 05-07-2017   Wordpride 2017: ¬ŅUn Partido Popular¬†gay-friendly? Antonio G√≥mez Movell√°n Rebeli√≥n ¬ęYo no tengo nada en contra de los homosexuales; si nacen as√≠, pues qu√© se le va a hacer, pero que no digan encima que est√°n orgullosos de funcionar al rev√©s‚ÄĚ. Manuel Fraga Iribarne, fundador del Partido Popular (2005) Por primera vez en Espa√Īa un partido de la derecha que hunde sus ra√≠ces en el franquismo, el Partido Popular, acudi√≥ a la manifestaci√≥n del Orgullo gay en Madrid. La manifestaci√≥n, dentro del Wordpride, hab√≠a sido convocada por la plataforma FELGTB (Federaci√≥n Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales) y COGAN (Colectivo LGTB de Madrid) adem√°s de otros colectivos y asociaciones que, como Europa Laica, apoyamos esta convocatoria. El objetivo reivindicativo es apoyar la proposici√≥n de Ley contra la discriminaci√≥n por orientaci√≥n sexual presentada por Unidos Podemos a iniciativa de la FELGTB. Por supuesto que la marcha tambi√©n fue un grito humanista en apoyo a la liberaci√≥n sexual en todo el mundo ya que en m√°s de 80 pa√≠ses todav√≠a perviven legislaciones hom√≥fobas y son solo unos pocos los pa√≠ses con una plena igualdad derechos civiles de los homosexuales En algunos pa√≠ses europeos, como Polonia, donde el catolicismo[…]

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Deliveroo esclaviza

Portada¬†::¬†Espa√Īa¬†::¬†Laboral y sindical (luchas locales, frentes globales) ¬†¬†¬† 07-07-2017   Convocan una huelga y paros parciales entre el 6 y el 9 de julio en Barcelona y manifestaciones en Madrid y Valencia Repartidores de Deliveroo contra la explotaci√≥n de la econom√≠a colaborativa Enric Llopis Rebeli√≥n Las pegatinas y reivindicaciones de la plataforma Riders por Derechos pueden visualizarse en las calles y por las redes sociales. ‚ÄúDeliveroo esclaviza‚ÄĚ: porque ‚Äúda‚ÄĚ horas de trabajo a los repartidores, pero si estos se lesionan, enferman o si a la empresa le conviene, se quedan sin horas y sin cobrar. ‚ÄúDeliveroo manipula‚ÄĚ: porque menciona la econom√≠a colaborativa, pero ningunea la libertad de los trabajadores e impone sus condiciones. Fundada en 2013 en Londres, donde tiene su delegaci√≥n central y con extensi√≥n en 12 pa√≠ses, la compa√Ī√≠a Deliveroo se define como una startup (empresa emergente) digital en boga, dedicada a la entrega de comida a domicilio. ‚ÄúTus restaurantes favoritos, directos a tu puerta‚ÄĚ. A los trabajadores les dicen que son libres para elegir cu√°ndo reparten, y que para la tarea s√≥lo necesitan un smarthpone, darse de alta como aut√≥nomo (o ya serlo al entrar en la empresa), bicicleta o motocicleta y un Iphone 4S o Android[…]

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La hora de la eutanasia

La hora de la eutanasia El derecho a morir de manera digna, que ha entrado ahora en la agenda pol√≠tica espa√Īola, merece un debate alejado de prejuicios y sectarismos ideol√≥gicosimir MILAGROS P√ČREZ OLIVA 2 ABR 2017 – 00:24 CEST La muerte sigue siendo un tab√ļ. Por eso no hablamos de ella. Pero cuando a alguien se le pregunta si la teme, suele contestar que a lo que en realidad teme es al sufrimiento. Al dolor f√≠sico, por supuesto, pero tambi√©n al dolor psicol√≥gico de tener que seguir viviendo en condiciones insoportables. ‚ÄúMe siento atrapado en una jaula‚ÄĚ,¬†dec√≠a Fabiano Antoniani, un tetrapl√©jico italiano¬†que viv√≠a postrado desde que en 2014 sufri√≥ un grave accidente que le dej√≥ sin visi√≥n y sin movilidad. Sab√≠a que pod√≠a vivir todav√≠a mucho tiempo, porque el organismo de un hombre fuerte de 40 a√Īos puede aguantar mucho, pero no quer√≠a seguir as√≠. A finales¬†de febrero se fue a Suiza. Es el √ļnico pa√≠s entre los seis en los que est√° legalizada la eutanasia o la ayuda al suicidio que admite extranjeros. √Čl mismo, con un movimiento de sus labios, accion√≥ el mecanismo que introdujo el c√≥ctel de la muerte dulce en su b0ca. You may also like[…]

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